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琉璃的歷史與現狀系列

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琉璃的歷史與現狀系列

發布日期:2021-03-09 作者: 點擊:

  中國琉璃是古代漢文化與現代藝術的完美結合,其流光溢彩、變幻瑰麗,是東方人的精致、細膩、含蓄體現,是思想情感與藝術的融會。

  琉璃是中國傳統建筑中的重要裝飾構件,通常用于宮殿、廟宇、陵寢等重要建筑;也是藝術裝飾的一種帶色陶器。琉璃的主要成分為SiO2(即 二氧化硅)、氧化鋁和矽加助溶劑氧化鉛。

  琉璃的化學元素單位為PA,中國大陸的天然水晶為24PA(含24%的二氧化鉛),而臺灣的天然水晶有24PA/38PA。根據深圳市晶寶琉璃有限公司總經理的話業概述琉璃的定義:古法琉璃,亦稱脫蠟琉璃、琉璃。采用古代青銅脫蠟鑄造技術純手工加工制造,經過十多道手工工藝制造流程的精修細磨,在高溫1000℃以上的火爐上將水晶琉璃母石熔化而自然流向凝聚成高貴華麗、天工自拙的琉璃。其色彩流云漓彩、美輪美奐;其品質晶瑩剔透、光彩奪目。

  琉璃被譽為中國五大名器之首(金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅)、佛家七寶之一,到了明代已基本失傳,只在傳說與神怪小說里有記載,《西游記》中的沙僧就是因為打破一只琉璃盞而被貶下天庭的。

  琉璃,沉積歷史的華麗,她穿越三千年的時空,以內斂的豐富保留著不可磨損的色彩。那如歌如泣的色澤流動,仿佛還在訴說西施淚別范蠡時的凄凄切切,晶瑩的淚花滴落于胸前的信物“蠡”上,這鑄劍時的堅貞之物,也為之動情。“流蠡”之稱,由此而來。

  琉璃內,或大或小、或浮或沉的氣泡,是琉璃生命的特征。這些氣泡游走于晶瑩剔透的水晶之中,漂浮于柔情似水的顏色帶之間。是快意灑脫,是情意綿綿,還是浩然氣魄,琉璃在訴說,我們在傾聽。

  不過即使是明代很殘缺的工藝依然是受到品級的保護,當時的琉璃已經很不通透,所以被稱為藥玉。《明制》載:皇帝頒賜給狀元的佩飾就是藥玉,四品以上才有配有。

  居家則致千金、居官則致卿相,《史記》中的一段話,與琉璃的起源有關。(《西施淚》略),陶朱公就是民間傳說的財神,傳說中早的財神聚寶盆,也是用琉璃做的,所以琉璃被認為是聚財聚福的財神信物,比人們常用的黃水晶更加直接有效。

琉璃燈

  1.一種有色半透明的玉石。《后漢書·西域傳·大秦》:“土多金銀奇寶、有夜光璧、明月珠、駭雞犀、珊瑚、虎魄、琉璃、瑯玕、朱丹、青碧。”《西京雜記》卷一:“雜廁五色琉璃為劎匣。” 宋戴埴《鼠璞·琉璃》:“琉璃,自然之物,彩澤光潤逾於眾玉,其色不常。” 明梅鼎祚《玉合記·義姤》:“瑠璃榻,翡翠樓,手卷真珠上玉鉤。”

  2.指用鋁和鈉的硅酸化合物燒制成的釉料,常見的有綠色和金黃色兩種,多加在黏土的外層,燒制成缸、盆、磚瓦等。《西京雜記》卷二:“﹝ 昭陽殿 ﹞窻扉多是綠琉璃。”《隋書·何稠傳》:“時中國久絕瑠璃之作,匠人無敢厝意, 稠 以綠瓷為之,與真不異。”《新唐書·南蠻傳下·驃》:“有百寺,琉璃為甓,錯以金銀,丹彩紫鑛涂地,覆以錦罽,王居亦如之。” 清 唐孫華 《東岳廟》詩:“我來瞻廟貌,碧瓦琉璃光。”

  3.指玻璃。《魏書·西域傳·大月氏》:“其國人商販京師,自云能鑄石為五色琉璃。于是采礦山中,於京師鑄之。既成,光澤乃美於西來者……自此中國琉璃遂賤。” 宋洪邁《夷堅丁志·瑠璃瓶》:“瑠璃為器,豈復容堅物振觸?” 清趙翼《陔馀叢考·琉璃》:“俗所用琉璃,皆消融石汁及鉛錫和以藥而成,其來自西洋者較厚而白, 中國 所制,則脆薄而色微青。”

  4.詩文中常以喻晶瑩碧透之物。唐杜甫《渼陂行》:“琉璃汗漫泛舟入,事殊興極憂思集。”此喻碧波。宋蘇軾《贈眼醫王生彥若》詩:“琉璃貯沆瀣,輕脆不任觸。”此喻眼球。宋胡仲弓《中秋望月呈諸友》詩:“長空萬里琉璃滑,冰輪碾上黃金闕。”此喻晴空。清納蘭性德《早春雪后同姜西溟作》詩:“瑠璃一萬片,映徹桑乾河。”此喻雪。

  5.指玻璃燈。宋葉適《趙振文傳借琉璃燈鋪寫山水人物》詩:“古稱浄琉璃,物現我常寂。” 明葉憲祖《鸞鎞記·途逅》:“歸來愁日暮,孤影對琉璃。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·歲暮雜務》:“院內設松亭,奉天地供案,系天燈,掛琉璃。”

  琉璃屬于價值不菲的藝術品,原因有二:其一,古法琉璃材料特殊,而且其制作工藝相當復雜,火里來、水里去,要幾十道工序才能完成,有的光制作過程就要十到二十天,且主要依靠手工。各個環節的把握相當困難,其火候把握之難更可以說是一半靠技藝一半憑運氣。僅出爐一項,成品率就只有70%。更關鍵的是,古法琉璃不可回收,也就是說一旦出現一點點問題,十數天、幾十道工序,多少人的努力就立刻付諸東流。其二,琉璃不僅僅是一種材質,更是一種文化產品,更重要的是,琉璃產品是獨一無二的,沒有兩個一模一樣的琉璃產品。


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